人生是一個沒有返程的單行線，立身之德是決定一個人前途命運的根基所在。對普通人來說，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是基本的道德。而作為‍“為官者”，則應該有著比普通人更高一層的道德要求。

　　‍‍兩千年前的東漢，“四知先生”楊震就已經明白了收受賄賂屬于暗室欺心，因為在行賄者自以為“無人知道”的時候，事實確是“天知地知你知我知”，可惜新中國成立以來那些因收受賄賂被查處的貪官不明白這個“四知”，自以為手段高明，卻不知“機關算盡太聰明”，其結果只能是“反誤了卿卿性命”。

　　‍‍“懸魚太守”羊續的為政清廉、拒絕受賄的美德令人敬仰，他甚至拒絕接受一條魚的饋贈，牢牢地堵住了行賄的大門。這讓我想到2013年1月22日在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話：我們抓中央八項規定貫徹落實，看起來是小事，但體現的是一種精神。‍今年中秋節中央紀委抓月餅，看起來是小事，其實是抓這后面隱藏的腐敗。抓了中秋節抓國慶節，抓了國慶節抓新年，抓了新年抓春節，抓了春節抓清明節、抓端午節，就這么抓下去，總會見效的，使之形成一種慣、一種風氣。可以說，雖然時代不同，但《八項規定》的制定與實施，與羊續的懸魚行為異曲同工。

　　‍‍安徽的“六尺巷”是父子宰相張英、張廷玉立在世上的一座道德豐碑、官德豐碑，它啟發后人遇事要行善、以寬大為懷、自甘吃虧，更不能因為是“官親”就淺薄狂妄、目空一切，仗勢欺人，橫行霸道。“六尺巷”為我們從政人員詮釋了“做官先做人，做人先修身”的為官修德的道理。

　　‍‍淶水先生司馬光的名垂青史，不僅緣于他“砸缸”時慧光早見的超高智商，重要的是他接受了父親司馬池要求的“襟懷磊落、忠厚老實”的家庭教育，并把這種不追求奢靡、崇尚節儉的良好家風完善、延續到了《訓儉示康》的家法中，發揚到了兒子司馬康乃至后代，成為管好子女和身邊人的典范。

　　‍‍“于青菜”于成龍是踐行“清慎勤”的模范!他歷任各種官職從未帶過家屬，‍以自己青菜豆腐的清廉生活擔當著革除舊弊‍、興建學舍、創立養濟院、賑濟災民、彈劾貪官等朝廷重任，正因為他的“清慎勤”，得到了康熙的褒獎和百姓的愛戴，康熙賦詩贊他是“今時清官第一”，而當他在江南總督任上去世靈柩還鄉時，江南百姓罷市，徒步送行20里!于成龍的人生告訴我們：治國先治吏，治吏的關鍵是從廉政抓起。從這個意義上說，《八項規定》就是當代的“官箴”!

　　‍‍正如10月23日在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話中說的：廉潔自律，必須筑牢防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養，做到持之為明鏡、內化為修養、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。這就是對從政者必須具備的官德的具體要求。

　　‍‍做人切記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;做官切記“清慎勤”!