“桃李滿(mǎn)天下”的由來(lái)
　　
　　倪培森
　　
　　現(xiàn)在，人們常用“桃李滿(mǎn)天下”來(lái)比喻和贊頌教師精心栽培成才的學(xué)生很多，遍布各地。“滿(mǎn)天下”容易理解，“桃李”為什么會(huì)喻指成才的學(xué)生或優(yōu)秀的人才呢？知道的就少了，原來(lái)其中有這樣一個(gè)典故。
　　
　　它最早源自西漢學(xué)者韓嬰（生卒不詳）所著的《韓詩(shī)外傳》卷七第二十幸，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有位叫子質(zhì)（也稱(chēng)子庋gIlI）的大臣，因免職罷官，曾受他培養(yǎng)和薦舉入朝做官的人都避而不見(jiàn)，也沒(méi)人幫助他，他只得離開(kāi)魏國(guó)，流落到北邊的趙國(guó)，向一位知識(shí)淵博的好友名叫簡(jiǎn)主（也稱(chēng)“筒子”）的訴說(shuō)內(nèi)心的忿怨：“從今以后，我再也不培養(yǎng)和舉薦人才了。”簡(jiǎn)主問(wèn)其原因，子質(zhì)說(shuō)：“魏國(guó)坐在廳堂之上辦事的人，朝廷命官和戍邊將領(lǐng)之中經(jīng)我培養(yǎng)舉薦的占一半以上，可現(xiàn)在他們有的在國(guó)君面前講我的壞話(huà)，有的用法令威脅我，有的用武力逼迫我，真是忘恩負(fù)義，因此我決定今后不再施恩德給別人了。”簡(jiǎn)主用打比方的方法開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“噫！你的話(huà)錯(cuò)了。如果你在春天種植的是桃樹(shù)、李樹(shù)，到了夏天你便可以在樹(shù)陰下歇涼，秋天能吃到它的果實(shí)。如果你春天種植的是有尖刺的蒺摹，夏天就不能夠采摘它的葉子，秋天能夠得到的只能是扎傷人的尖刺。所以培養(yǎng)爭(zhēng)舉薦人才就如同植樹(shù)一樣，你所培養(yǎng)舉薦的人是不可重用的卑劣之人，你怎么可以不加選擇就隨便培養(yǎng)和舉薦這種人呢？”（原文為：“魏文侯之時(shí)，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游，謂簡(jiǎn)主曰：‘從今已后，吾不復(fù)樹(shù)德于人矣。’簡(jiǎn)主曰：‘何以也？’質(zhì)曰：‘吾所樹(shù)堂上之士半，吾所樹(shù)朝廷之大夫半，吾所樹(shù)邊境之人亦半。令堂上之士惡我于君，朝廷之大夫恐我以法，邊境之人劫我以兵，是以不復(fù)樹(shù)德于人也。’簡(jiǎn)主曰：‘噫！子之言過(guò)矣。夫春樹(shù)桃李，夏得陰其下，秋得其實(shí)。春樹(shù)蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹(shù)也。今子之所樹(shù)，非其人也。’”）
　　
　　據(jù)此，后人將培養(yǎng)舉薦優(yōu)秀人才稱(chēng)作“樹(shù)人”，而且將培養(yǎng)合格、優(yōu)秀的人才比作“樹(shù)桃李”。“桃李滿(mǎn)天下”即由此而來(lái)。與之相關(guān)的語(yǔ)詞尚有“桃李春風(fēng)”、“桃李之教”，喻摺學(xué)生受到良師的教誨；“桃李門(mén)墻”、“桃李盈門(mén)”，形容生徒眾多的師門(mén)。