秦安縣文化館負(fù)責(zé)人告訴記者，在大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，還要點(diǎn)盆盆、點(diǎn)燈盞，實(shí)為“燈”的又一種形式，盆盆常用蕎面蒸成，光滑型圓，開(kāi)口邊有剪子剪成的各式各樣的花紋。內(nèi)窩滴清油，放浸棉芯，每人１個(gè)，點(diǎn)完后看“燈花”，誰(shuí)的燈花越多就說(shuō)明誰(shuí)的命運(yùn)及財(cái)運(yùn)越好。燈盞常用玉米面做成圓錐形。用胡麻桿纏棉花或黃紙剪的紙條，油浸后插入。點(diǎn)著放在門頂、灶頭、牲口槽頭等地方。家家大門和屋檐前還懸掛花燈，兒童自愿組織的燈火隊(duì)，四處竄游，歡度節(jié)日。

舟曲迎婆婆

“正月十九迎婆婆”（舟曲稱圣母娘娘為婆婆）是舟曲縣遺留下來(lái)的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動(dòng)，是整個(gè)正月活動(dòng)的高潮，猶如舟曲縣的狂歡節(jié)。距今已有五百年的歷史，在其發(fā)展、演變的過(guò)程中吸收了藏傳佛教、道教的精華，神職功能不斷膨脹，從以前單一的迎生送子、求兒求女?dāng)U展到今天保佑一方安、祈福禳災(zāi)的民俗活動(dòng)。

“正月十九迎婆婆”是縣城四街、兩關(guān)以及附村莊１６個(gè)寺廟中供奉的１６位“婆婆”聚集在一起游街、賜福、接受叩拜的一項(xiàng)民俗儀式。正月十九日上午，各寺廟將自己的婆婆和轎子精心打扮一番，婆婆穿戴一新，鳳冠霞帔、珠光寶氣，轎子四周掛滿玻璃方燈、香荷包，富麗堂皇。晚九時(shí)１６位婆婆先匯聚到城東駝鈴山北段的東門上，依次進(jìn)城，１６位婆婆轎燈火輝煌，宛如明星長(zhǎng)龍，從天而降。每座轎用彩旗開(kāi)路，鑼鼓相隨，到每家門前停留幾分鐘，接受叩拜，各家焚香化馬、鳴炮、祭酒獻(xiàn)茶。轎停之處，新媳婦竟相摘取轎前懸掛的荷包，希望賜下嬌兒，人們爭(zhēng)先恐后鉆轎子，意為消災(zāi)免難，保佑安。從北街頭至下西街口為１６轎“婆婆”隊(duì)伍最齊全的地段，之后，西路４轎出西門而歸，余下沿街巡游，分別歸廟。此時(shí)已到凌晨三時(shí)半，至此，“迎婆婆”儀式方告結(jié)束。

“正月十九迎婆婆”有別于其他民俗形式，是多元化、綜合性的藝術(shù)再現(xiàn)體，聚宗教、信仰、賜福、娛樂(lè)為一體，是羌漢、藏漢民族和睦相處的見(jiàn)證。如今為了迎合社會(huì)的發(fā)展需要，這一俗也不斷順應(yīng)發(fā)展潮流，改變自己，完善自己，響應(yīng)地方政府的號(hào)召，經(jīng)常增加新的時(shí)代內(nèi)容，已成為集經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、旅游、娛樂(lè)為一身的節(jié)日，在舟曲人民生活中發(fā)揮著重要的作用