清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)是史上的三大鬼節(jié)之一，按照中國(guó)的傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)鬼門(mén)關(guān)打開(kāi)，鬼怪可以在人間出游的日子。因此，了解寒衣節(jié)的注意事項(xiàng)對(duì)人們來(lái)說(shuō)，是特別重要的一件事。

農(nóng)村人現(xiàn)在仍然保留著這個(gè)俗，到這一天，農(nóng)民們要燒五色紙，這就是給死去先人們的衣服，在陰間他們能用的上。送寒衣的儀式也是很講究的，我們這里會(huì)在十月初一這天的傍晚，把準(zhǔn)備好的五色紙，備幾份，每一份要送給一位失去的親人，然后要親手用金箔做成元寶，和寒衣一起燒給先人。

在家門(mén)口用草木灰或者是爐渣撒上一個(gè)未封閉的圓圈，在圓圈開(kāi)口的地方插上香燭，后面擺上餃子、果子一類的貢品，并插上竹筷。把準(zhǔn)備好的五色紙和金元寶放在圓圈的中間，然后點(diǎn)燃它們和香燭，人們就在這時(shí)就可以一邊磕頭一邊把想和先人說(shuō)的話一并說(shuō)出來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他們來(lái)領(lǐng)衣服時(shí)，會(huì)聽(tīng)到你說(shuō)的話。

山東多是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上墳燒寒衣"之說(shuō)，意為祖先捎去過(guò)冬衣服。桓臺(tái)居民多是用"煎餡食"祭祖。還于傍晚到野外路口，為沒(méi)有后人的死者祭祀，添"御寒衣";

北京有句諺語(yǔ)叫"十月一，送寒衣"。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。于是人們總是預(yù)先糊好"寒衣包"、"金銀包袱"，在包袱外面寫(xiě)上地址，某某人收，然后再焚化了;

江蘇人在"寒衣節(jié)"這天，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫(xiě)亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門(mén)外焚化，以示對(duì)亡人的記掛;

山西寒衣節(jié)在這天送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說(shuō)是為亡者做棉衣、棉被使用;

陜西人在寒衣節(jié)這天則用各種色紙剪糊成衣服，黃昏時(shí)在祖先墳塋燒掉，謂之送寒衣。據(jù)民間傳說(shuō)為孤魂會(huì)，人們?cè)谒秃�衣時(shí)，除給祖先焚燒外，還要多燒給無(wú)主的孤魂。

漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。

男人們則慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區(qū)興吃橋面、莜面。