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中秋節(jié)手抄報精選資料大全

更新:2023-09-14 08:55:17 高考升學(xué)網(wǎng)

  關(guān)于中秋節(jié)的起源,歷來的說法,皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實,中秋節(jié)最核心的起源要素,是自上古時代即有的敬月信仰,以及流傳幾千年的祭月之風(fēng)。中秋節(jié)本質(zhì)上是“華夏祭月之節(jié)”,那里有先民天地人和的哲思,也有華夏子孫生生不息的信仰。

  漢民族的祭祀文化,表達(dá)的是“敬天、禮地、愛人”這三種基本情感指向,所崇拜的是天神、地祗、人鬼三種類型的神明。天神之中,按等級分為昊天上帝、日月星辰和列星三等,太陽和月亮就是華夏先民最崇拜的自然神之一。

  遠(yuǎn)古時代的日月崇拜之俗已遙遠(yuǎn)難考,但是,《周禮》等文獻中已確定無疑地證明,其時對日月的崇拜已發(fā)展至宏大而正規(guī)的天子的日月祭祀。《周禮?典瑞》:“圭璧以祀日月星辰”。《禮記?祭義》:“祭日于壇,祭月于坎”。《國語?周語》:“古者先王即有天下,又崇立于上帝明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月,以教民尊君”。

  為什么天子要祭天地日月?鄭玄曰:“王朝日者,示有所尊,訓(xùn)人事君也。王者父天而母地,兄日而姊月,故常以春分朝日,秋分夕月,況人得不事耶。”帝王自命昊天上帝之子,以天為父以地為母,以日為兄以月為姊,天子祭天地日月,既是敬畏、祈求護佑,也是向天下臣民示范“孝悌”之義,即祭天地以示孝,祭日月以示悌。

  日月之祭的時間,自周代就定在了春分和秋分,即所謂“兩分”。為何要定在這兩個日子呢?這要從天文與二十四節(jié)氣說起。

  每年夏至之后,太陽就從北回歸線逐日南移,到每年公歷9月23日前后(22-24日),太陽到達(dá)黃經(jīng)180度,此時,太陽幾乎直射赤道,再往南,北半球的秋季就將結(jié)束而迎來冬天。這一時刻,二十四節(jié)氣中稱為秋分。先民認(rèn)為,日屬陽之精,月屬陰之精,“天地至尊,故用其始而祭以二至。日月次天地,春分陽氣方永,秋分陰氣向長,故祭以二分,為得陰陽之義。”鄭玄也說,“君子履端于始,舉正于中,故本二分也。”因此,春分和秋分就分別成了祭祀太陽和月亮的日子。

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