學(xué)生冒雨做操，領(lǐng)導(dǎo)打傘觀看。領(lǐng)導(dǎo)的道德血液去哪了?學(xué)生冒雨做操，領(lǐng)導(dǎo)打傘觀看。領(lǐng)導(dǎo)于心何忍?可見，官僚主義作風(fēng)相當(dāng)嚴(yán)重;可見，這個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)把人類靈魂工程師的責(zé)任與義務(wù)丟失了。

　　據(jù)新京報3月18日轉(zhuǎn)載新華社報道，日前，廣西玉林市容縣一中學(xué)“學(xué)生冒雨做操，領(lǐng)導(dǎo)打傘欣賞”的新聞和圖片迅速引起關(guān)注。網(wǎng)民質(zhì)疑，中央堅決反“四風(fēng)”，為何地方“官本位”依然濃重?容縣教育局回應(yīng)稱，對做操中遇到下雨，沒有及時中止做操，組織學(xué)生避雨的情況，教育局及容州一中鄭重向?qū)W生及其家長道歉。

　　同是廣西的中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，玉林市容縣一中與廣西都安瑤族自治縣高中校長莫振高老師相比，他們之間的差距怎么就這么大呢?前者，地理條件和學(xué)校教育資源優(yōu)越，卻讓學(xué)生冒雨做操，領(lǐng)導(dǎo)打傘觀看;后者，地理條件到處都是大山，屬于貧困縣，教育資源嚴(yán)重不足。但是，莫振高校長卻始終沒有把自己當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)，而是為貧困生到處籌集上學(xué)費(fèi)用的“化緣校長”，而且他被學(xué)生稱之為“校長爸爸”。當(dāng)莫振高老師積勞成疾病逝之后，數(shù)千人自發(fā)為他送行。這究竟是為什么?難道不清楚嗎?

　　由此可見，越是地理條件優(yōu)越的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，越容易沾染官僚主義作風(fēng);由此可見，越是教育資源豐富的重點(diǎn)學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)的官僚主義作風(fēng)越嚴(yán)重。當(dāng)我們通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞的信息，看到那些正在冒雨做操的學(xué)生時，真的擔(dān)心那些孩子被雨水淋感冒了。如果那么多人因為冒雨做操而感冒發(fā)燒，那些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就是罪魁禍?zhǔn)住５�是，容縣一中的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)卻一個個心安理得地打著雨傘在觀看學(xué)生雨中的體操。在這樣的場景下，學(xué)生的人格尊嚴(yán)與體面在哪里?在這樣的場景下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為人師表的表率作用又在哪里?

　說實(shí)話，學(xué)校教育關(guān)鍵在于老師如何通過自己的言傳身教向?qū)W生傳遞行為規(guī)范，而不在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的夸夸其談;說實(shí)話，表現(xiàn)在行動上的師德教育，比任何空洞的說教強(qiáng)一百倍;說實(shí)話，學(xué)校教育關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)和老師能不能為人師表，能不能時時處處把自己當(dāng)作學(xué)生文明言行舉止的標(biāo)桿;說實(shí)話，人民教師作為人類靈魂的工程師，必須從一點(diǎn)一滴做起，嚴(yán)格要求自己。老師要求學(xué)生做到的事情，首先自己必須帶頭做到。如果老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是語言的巨人，行動上的矮子。那么，學(xué)生是絕不會口服心服的。學(xué)生對于老師和領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，那就是：觀其言，看其行。

　　《禮記·學(xué)記》中曰：“善教者使人繼其志�！币馑际�，善于教授別人的人，使別人能繼承他的志向。那么，我們不禁要問：容縣一中的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過自己的言行